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管清友:為什么日本首富是優(yōu)衣庫(kù)老板?

2024-06-28 17:15 來(lái)源:未知 作者: admin
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  為什么日本首富是優(yōu)衣庫(kù)老板?管清友:得益于日本經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期低迷
 
  2020年新冠肺炎疫情肆虐全球,世界經(jīng)濟(jì)陷入停擺。這是一場(chǎng)史無(wú)前例的全球危機(jī),全球經(jīng)濟(jì)正面臨著需求供給雙重沖擊,任何經(jīng)濟(jì)體都難以獨(dú)善其身。
 
  5月12日,如是金融研究院院長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家管清友在“2020鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)云峰會(huì)”中提到了“收縮型經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”的概念,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行當(dāng)中出現(xiàn)了三大特點(diǎn):線(xiàn)上化成為常態(tài)、企業(yè)之間的分化會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重、中國(guó)的新消費(fèi)群體會(huì)出現(xiàn)很大變化。
 
  管清友例舉了日本泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期出現(xiàn)的“團(tuán)塊二代”、“三和群體”,推斷中國(guó)未來(lái)可能有相當(dāng)一部分消費(fèi)群體會(huì)具有與他們相似的特征:投資很難賺到金融泡沫的錢(qián);企業(yè)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越講求實(shí)惠、實(shí)用,追求性?xún)r(jià)比;人們生活方式從儉,舍棄無(wú)效社交,倚靠精神導(dǎo)師。因此,優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品這樣價(jià)格不貴,能夠嚴(yán)格地控制住成本,性?xún)r(jià)比高的企業(yè)在未來(lái)仍然占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位。
 
  以下為管清友發(fā)言實(shí)錄(節(jié)選):
 
  在日本泡沫經(jīng)濟(jì)破裂以后,出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的群體,日本人稱(chēng)之為叫“團(tuán)塊二代”,什么叫“團(tuán)塊二代”?這要從日本在1945年二戰(zhàn)結(jié)束以后,大概是在1946、1947年,迎來(lái)了一波生育高峰期,這波生育高峰的后代大概出生在70年代初,70年代初這批人也被稱(chēng)之為“團(tuán)塊二代”, 70年代這批人大學(xué)畢業(yè)以后,正好趕上日本90年代以后經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂的狀況。他們遇到的情景就是,接受了很好的教育,但是工作機(jī)會(huì)少了,收入的增長(zhǎng)低了,甚至收入減少了,因此他們的消費(fèi)行為發(fā)生了很大的變化:開(kāi)始變得更宅,開(kāi)始變得很佛系,不愿意結(jié)婚、不愿意生子,機(jī)會(huì)也變少了。
 
  所以,中國(guó)未來(lái)可能有相當(dāng)一部分消費(fèi)群體有“團(tuán)塊二代”的特點(diǎn)。同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)日本人說(shuō)的“三和群體”,他們還稱(chēng)其為“三和大神”。最初出現(xiàn)在名為三和的這個(gè)地方,很多人在那里找工作,他們找工作有一個(gè)特點(diǎn),就是干一天就休息,整個(gè)未來(lái)一周、一個(gè)月就不干活了。
 
  隨著我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)步入低增長(zhǎng)狀態(tài),特別是疫情的沖擊,我們會(huì)看到在這個(gè)所謂的就業(yè)群體也好,有很多人稱(chēng)之為零工群體也好,可能會(huì)出現(xiàn)日本當(dāng)年的這種情況,就是“三和群體”。這其中還會(huì)有幾個(gè)特點(diǎn):
 
  第一,從投資這個(gè)角度,很難再去賺到泡沫的錢(qián),不像在過(guò)去十年中能夠從金融的泡沫里頭賺到錢(qián)那樣容易;
 
  第二,企業(yè)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越講求實(shí)惠、實(shí)用,要提供性?xún)r(jià)比好的產(chǎn)品和服務(wù);
 
  第三,人們生活方式發(fā)生變化。后疫情時(shí)代,或者說(shuō)疫情疊加上經(jīng)濟(jì)進(jìn)入低速增長(zhǎng)時(shí)代,人們的生活方式會(huì)發(fā)生非常大的變化,生活變得很簡(jiǎn)單,社交變得很簡(jiǎn)單,原來(lái)很多無(wú)效社交、無(wú)效的通勤都會(huì)被去掉。從精神狀態(tài)來(lái)講,人們開(kāi)始去尋求新的文化作品、影視作品,去尋找所謂的精神導(dǎo)師,人們開(kāi)始重新去思考生活的意義、人生的意義。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)環(huán)境變了,收入的增長(zhǎng)變了,倒逼人們?nèi)ブ匦滤伎歼@些問(wèn)題,日本當(dāng)年也出現(xiàn)這種情況。比如宮崎駿這批漫畫(huà)家就是泡沫時(shí)期活躍起來(lái)的,在蕭條時(shí)期他們成為很多人的精神的導(dǎo)師,日本不少政治領(lǐng)導(dǎo)人也都是一些漫畫(huà)家的粉絲。
 
  像優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品這樣的企業(yè),它的特點(diǎn)是什么?產(chǎn)品不貴,能夠嚴(yán)格地控制住成本,同時(shí)它的產(chǎn)品最大的特點(diǎn)就是性?xún)r(jià)比非常好,泡沫時(shí)期人們是不買(mǎi)這種產(chǎn)品的,因?yàn)橛X(jué)得太掉價(jià)。但是當(dāng)收入銳減甚至收入出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的時(shí)候,人們覺(jué)得性?xún)r(jià)比好的產(chǎn)品和服務(wù)是最值得的,人們的生活變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,人們也不去追求那些所謂的浮夸和奢華,所以消費(fèi)領(lǐng)域我覺(jué)得實(shí)際上是一個(gè)實(shí)惠型企業(yè)的天下。到現(xiàn)在日本的首富仍然是優(yōu)衣庫(kù)的老板,為什么?它還是得益于日本經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期低迷。
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  為什么日本首富是優(yōu)衣庫(kù)老板?管清友:得益于日本經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期低迷
 
  2020年新冠肺炎疫情肆虐全球,世界經(jīng)濟(jì)陷入停擺。這是一場(chǎng)史無(wú)前例的全球危機(jī),全球經(jīng)濟(jì)正面臨著需求供給雙重沖擊,任何經(jīng)濟(jì)體都難以獨(dú)善其身。
 
  5月12日,如是金融研究院院長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家管清友在“2020鳳凰網(wǎng)財(cái)經(jīng)云峰會(huì)”中提到了“收縮型經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”的概念,認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行當(dāng)中出現(xiàn)了三大特點(diǎn):線(xiàn)上化成為常態(tài)、企業(yè)之間的分化會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重、中國(guó)的新消費(fèi)群體會(huì)出現(xiàn)很大變化。
 
  管清友例舉了日本泡沫經(jīng)濟(jì)破裂后經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期出現(xiàn)的“團(tuán)塊二代”、“三和群體”,推斷中國(guó)未來(lái)可能有相當(dāng)一部分消費(fèi)群體會(huì)具有與他們相似的特征:投資很難賺到金融泡沫的錢(qián);企業(yè)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越講求實(shí)惠、實(shí)用,追求性?xún)r(jià)比;人們生活方式從儉,舍棄無(wú)效社交,倚靠精神導(dǎo)師。因此,優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品這樣價(jià)格不貴,能夠嚴(yán)格地控制住成本,性?xún)r(jià)比高的企業(yè)在未來(lái)仍然占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)地位。
 
  以下為管清友發(fā)言實(shí)錄(節(jié)選):
 
  在日本泡沫經(jīng)濟(jì)破裂以后,出現(xiàn)了一個(gè)很有意思的群體,日本人稱(chēng)之為叫“團(tuán)塊二代”,什么叫“團(tuán)塊二代”?這要從日本在1945年二戰(zhàn)結(jié)束以后,大概是在1946、1947年,迎來(lái)了一波生育高峰期,這波生育高峰的后代大概出生在70年代初,70年代初這批人也被稱(chēng)之為“團(tuán)塊二代”, 70年代這批人大學(xué)畢業(yè)以后,正好趕上日本90年代以后經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂的狀況。他們遇到的情景就是,接受了很好的教育,但是工作機(jī)會(huì)少了,收入的增長(zhǎng)低了,甚至收入減少了,因此他們的消費(fèi)行為發(fā)生了很大的變化:開(kāi)始變得更宅,開(kāi)始變得很佛系,不愿意結(jié)婚、不愿意生子,機(jī)會(huì)也變少了。
 
  所以,中國(guó)未來(lái)可能有相當(dāng)一部分消費(fèi)群體有“團(tuán)塊二代”的特點(diǎn)。同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)日本人說(shuō)的“三和群體”,他們還稱(chēng)其為“三和大神”。最初出現(xiàn)在名為三和的這個(gè)地方,很多人在那里找工作,他們找工作有一個(gè)特點(diǎn),就是干一天就休息,整個(gè)未來(lái)一周、一個(gè)月就不干活了。
 
  隨著我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)步入低增長(zhǎng)狀態(tài),特別是疫情的沖擊,我們會(huì)看到在這個(gè)所謂的就業(yè)群體也好,有很多人稱(chēng)之為零工群體也好,可能會(huì)出現(xiàn)日本當(dāng)年的這種情況,就是“三和群體”。這其中還會(huì)有幾個(gè)特點(diǎn):
 
  第一,從投資這個(gè)角度,很難再去賺到泡沫的錢(qián),不像在過(guò)去十年中能夠從金融的泡沫里頭賺到錢(qián)那樣容易;
 
  第二,企業(yè)經(jīng)營(yíng)越來(lái)越講求實(shí)惠、實(shí)用,要提供性?xún)r(jià)比好的產(chǎn)品和服務(wù);
 
  第三,人們生活方式發(fā)生變化。后疫情時(shí)代,或者說(shuō)疫情疊加上經(jīng)濟(jì)進(jìn)入低速增長(zhǎng)時(shí)代,人們的生活方式會(huì)發(fā)生非常大的變化,生活變得很簡(jiǎn)單,社交變得很簡(jiǎn)單,原來(lái)很多無(wú)效社交、無(wú)效的通勤都會(huì)被去掉。從精神狀態(tài)來(lái)講,人們開(kāi)始去尋求新的文化作品、影視作品,去尋找所謂的精神導(dǎo)師,人們開(kāi)始重新去思考生活的意義、人生的意義。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)環(huán)境變了,收入的增長(zhǎng)變了,倒逼人們?nèi)ブ匦滤伎歼@些問(wèn)題,日本當(dāng)年也出現(xiàn)這種情況。比如宮崎駿這批漫畫(huà)家就是泡沫時(shí)期活躍起來(lái)的,在蕭條時(shí)期他們成為很多人的精神的導(dǎo)師,日本不少政治領(lǐng)導(dǎo)人也都是一些漫畫(huà)家的粉絲。
 
  像優(yōu)衣庫(kù)、無(wú)印良品這樣的企業(yè),它的特點(diǎn)是什么?產(chǎn)品不貴,能夠嚴(yán)格地控制住成本,同時(shí)它的產(chǎn)品最大的特點(diǎn)就是性?xún)r(jià)比非常好,泡沫時(shí)期人們是不買(mǎi)這種產(chǎn)品的,因?yàn)橛X(jué)得太掉價(jià)。但是當(dāng)收入銳減甚至收入出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的時(shí)候,人們覺(jué)得性?xún)r(jià)比好的產(chǎn)品和服務(wù)是最值得的,人們的生活變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,人們也不去追求那些所謂的浮夸和奢華,所以消費(fèi)領(lǐng)域我覺(jué)得實(shí)際上是一個(gè)實(shí)惠型企業(yè)的天下。到現(xiàn)在日本的首富仍然是優(yōu)衣庫(kù)的老板,為什么?它還是得益于日本經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期低迷。

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